どのようにして識を捨てて根を用いることができるのでしょうか

ある人はこの根とは衆生の根性を指すと言いますが、実は意根を指しています。根性とは識の機能作用であり、識を離れては根性を論ずることはできません。善根根性は一般的に生来備わる第七識（末那識）の智慧を指します。

識を捨てて根を用いることは、一般に座禅修行時に実践可能です。六識、特に意識の情念的思考や推量、分析、推理、比較、判断を捨て去り、専ら意根の思量作用を用いることで初めて悟りを証得できます。悟りを証した後の修行においても、引き続き意根を用いることが肝要です。意根を用いることで直接性と深遠性が得られ、剛直・正直・純正・純真・清浄の徳が現れ、全ての事を成就し、言行一致、成し遂げても敢えて語らぬ境地に至ります。

禅定がなければ意根を用いることは困難で、常に意識の推論と解釈に頼ることになり、容易ではあるが浅薄に留まります。理解は証悟より速いが実用に耐えず、三昧を得ず解脱もなく、生死を超越できず、意識が滅すれば全て無駄となります。禅定が深まるほど意根の作用は増大し、力量も増し、問題解決力が高まり、三昧が深まります。三昧が深まるほど智慧は透徹し、解脱の力は増大するのです。