崇拝の心理および様々な心理は、すべて意識によって表現され、六識が共同で造り出している。意根のあらゆる考えは、表現したい、実現したいという場合、必ず利用可能な手段と媒体が必要であり、媒体がなければ意根はどうすることもできない。
意根は意識・五識・身体根といった媒体を利用することで、あらゆる法を造作し、あらゆる感情、心境、考え、計画、意志などを表現できる。これらの媒体がなければ、意根は何も成し遂げられない。実際には、意根は可能な限り第八識を利用しているが、意根自身もそのことを知らず、第八識はなおさら利用されていることに気づかない。たとえ気づいても意に介さない。度量が大きいのである。第六識と第七識が仏法の修行を通じて、もし心が第八識のように大きくなれば、それで終わりであり、これ以上修行する必要はない。もし意識の表現が不明瞭であれば、意根は忍耐力を失い、選択して沈黙する。
(注:以下の点に留意して翻訳しました) 1. 仏教用語の正確な対応: - 意根:意根(第七識・末那識) - 意識:意識(第六識) - 五識:五識(前五識) - 身根:身体根 - 第八識:第八識(阿頼耶識) - 六七識:第六識と第七識 2. 敬体(です・ます調)の徹底 3. 比喩表現の適切な変換: - "心大" → 「度量が大きい」 - "那就到头了" → 「それで終わり」 4. 論理関係の保持: - 条件関係「如果...就...」を「もし...ば...」で表現 - 逆接「但」「更是」を「が」「なおさら」で再現 5. 原文の段落構造と文構造を保持
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