例えば、意根が何かを食べたいと思えば、如来蔵は意根の意に従って意識を生じさせます。意根は意識に眼前の様々な料理を了別させ、その中から自分が好きなものを選ばせます。意識は意根の心を汲み取ることができ、意識が了別した後、意根もまた意識の心を汲み取ることができます。両者は刹那の間に互いに疎通し合います。しかし、意根が前世の法を了別して意識に伝えても、意識はそれを汲み取ることができず、あるいはほんの少しだけしか分からないのは、なぜでしょうか?前世に対しては経験がなく、記憶もないため、了別することができないからです。
意根は様々な料理を了別して、どの料理を食べるかを決めます。意識が生まれると、意根に代わって了別します。意識は様々な料理の特徴を了別・判断した後、意根に伝えます。意根がそれを知れば、何を食べるかを決定します。あるいは、意識が眼識と一緒に観察するだけでは了別が完全ではない場合もあります。そこで意根は少し味見をしようと決め、舌識と鼻識も一緒に了別・判断に加わります。意根がそれを知れば、どれが美味しくて自分好みかを理解し、それでたくさん食べます。美味しくないものには手を付けません。
これらの料理は、意識と五識が一緒に現前すれば触れることができるため、受・想・思が生じ、判断を下すことができます。前世の法に対しては、神通がなければ五識は全く触れることができず、意識に心通もなく、智慧もないため、意根の心の中で思っていることや考えていることを了知することができません。もし意識に大いなる智慧があれば、意根の心の中で思っていることや考えていること、そして示唆している法を明瞭に了別することができます。
意識と意根は、なぜ互いに心を伝え合うことができるのでしょうか?それは、意根が法塵と触れ合うことで意識が生じ、三者が再び和合して触れるからです。法塵に対しては、意根だけでなく意識も了別することができます。ただ、了別の程度がどうか、明確かどうかの違いがあるだけです。そしてこの過程において、意識と意根は常に触れ合っています。心と心が触れ合えば、当然互いに心を了知することができます。ただ、了知の程度には、深さや範囲の違いがあります。意識が存在する限り、必ず意根と触れ合っています。ですから、それぞれの心はいつでもどこでも伝達・交流することができます。交流がうまくいかなければ、心はもつれてしまいますが、交流がスムーズであれば、気分は愉快になります。これは二人の人間の付き合いと少し似ています。
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