禅宗の祖師方が最も忌み嫌う学人の意下卜度

多くの現代の仏教修行者は研究を好み、特に文人墨客や様々な学者がそうですが、実は研究は意識心の働きの範疇であり、情思意解に似ています。

実際の仏法の修証は、決して研究ではなく、情思意解や意下卜度もできません。かつて禅宗の祖師たちも最も意下卜度を忌み嫌いました。しかし今や公然と意下卜度が行われ、大手を振っての卜度や情思意解が蔓延し、真実の修行に勤しまず、仏教が次第に変質していくのを目の当たりにしつつ、どうしようもない状況です。俗世間の生活リズムが速くなり、ファストフードが流行し、人々の身体を不健康にしています。仏教も潮流に順応してファストフード化し、結果として思想が不健康になり、病態を呈しているにもかかわらず自覚せず、かえって病態を美として顕彰しています。

仏教のファストフード化は大衆の浮ついた心から生じ、その結果さらに心が浮つき、口先ばかりで実践を重んじない者が多くなりました。故に仏教は研究する宗教ではなく、実証を要し、着実に一歩一歩修行を積む必要があるのです。従って身心を捨て去り、心の奥底から徹底的に覚醒し、身心を頭から尾まで内側から外側まで全て転換させなければなりません。そうして初めて真に識を智に転じ、全く新しい自我が現れ、仏のような五蘊世間が現れるのです。

修行の道は長く、急がずに進むべきです。時に本当に急ぐべきではなく、重要なのは仏法の基礎を固めることで、早成を求めてはなりません。砂上の楼閣を建てるように、基礎がなければどんなに高い建物も将来崩壊します。私たちが法を学ぶには着実であるべきで、速やかに明心見性を求めてはなりません。さもないと結果は深刻で、仏教にも個人にも不利です。皆様が因縁熟さず福徳不足の時には、急いで禅を参じたり明心を求めたりせず、基礎が固まらなければ空中楼閣を建てるようなもので、いつか崩壊するでしょう。速成開悟の弊害は徐々に現れ、道業の成長は遅く、慢心も生じ易く、これが最も道を障るもので、悪業を造り将来悪報を受けるかもしれません。

因縁が具わらぬ時には速成開悟を求めず、無我の理を思惟観行し、着実に我見を断じるべきです。これは自己にも他人にも団体にも大いに益があります。現代人は煩悩が特に重く、全て我から来ています。我見を徹底的に断じれば煩悩は軽減し、悪業を造る確率も減ります。明心時に我見を徹底的に断じなければ、なお我によって悪業を造りながら自覚せず、むしろ正しいと信じて悪業を造り、善業と思い込むかもしれません。真に我見を断じる功徳は大きく、これが仏教修行で最も重要な一環です。