話頭を参ずるには未到地定 (anāgamya-samādhi) と初禅定が必要

問：もし見道が未到地定、初禅、二禅、三禅、四禅において必要であるならば、禅宗の参話頭による開悟見道は、仏理にかなっているのでしょうか？

答：参話頭は未到地定と初禅がなければ参じられません。ただ心の中で話頭を念じるだけでは、実は話尾を念じているに過ぎず、話頭は見つけられません。それで開悟見道などどうして語れるでしょうか。しかし初禅の前にこそ参禅でき、悟りを得ることができるのです。二禅以上では五識が消滅し、意識も微弱になるため、参禅はできません。ただ意根が話頭によって非常に深く熏習されていれば、もしかすると単独で参じられるかもしれません。過去の禅宗の祖師たちが悟りを得たのは、みな初禅より前の定の中でした。彼らは座禅によって静定を修めるだけでなく、日常の活動の中でも参禅しており、この二つの定が相まって初めて悟りが速くなるのです。そのうちの一つだけでは、悟りを得るのは比較的困難です。