雑阿含経（二九二）の一

（一）原文：尔时。世尊告诸比丘。云何思量观察正尽苦。究竟苦边。时思量众生所有众苦。种种差别。此诸苦何因何集。何生何触。思量取因取集。取生取触。若彼取灭无余。众苦则灭。彼所乘苦灭道迹。如实知。修行彼向次法。是名比丘向正尽苦。究竟苦边。所谓取灭。

解釈：世尊は多くの比丘たちに、どのように思量 (manasikāra/manana) と観察によって完全に徹底して苦を滅し尽くし、究竟の苦の縁に到達するかを説かれました。このとき、衆生の所有するあらゆる苦、およびそれらの苦のさまざまな差別相について思量すべきです。これらの苦はどのような因によって現れ、どのような法の集起によって感召されたのか、どのような原因から生じたのか、どのような法の触によって生み出されたのかを思量するのです。

すなわち、取 (upādāna) が原因となって苦が現れること、取の集起によって苦が現れること、取の出生によって苦が生じること、取の触によって苦が生み出されることを思量するのです。もしそれらの取がすべて滅し尽くされて何も残らなければ、一切の苦はことごとく滅します。比丘たちは、苦を滅する修道の方法を如実に了知し、さらに正しく苦を滅し尽くす方向へ向かう助道法と次第法とを修行しなければなりません。こうすることで比丘たちは正しく苦を滅し尽くす方向へ趣向し、究竟に苦の縁に到達することができるのです。これが取を滅する方法です。