衆生の業はどのように消除されるのか

衆生は無量劫の修行の過程において、その業障は少しずつ消滅し、業が尽きて初めて仏道を成就できるのである。その業の消滅は、主に自己の修行によって無明を滅除し、心を改め変えることで消えていくのであるが、最初の衆生は無明が重く、心力が弱いため、大部分の業障はやはり仏菩薩の加持によって消滅させられ、背負われているのである。それぞれの衆生の業は、仏菩薩が背負い消滅させてくださらなければ、誰も悟りを得て成仏することはできない。仏菩薩が衆生の業を消し、背負い、除く方法は非常に多くあるが、衆生は皆それに気づかず、時には仏菩薩を誹謗することさえある。衆生が無知な時、仏菩薩の恩徳がどれほど大きいかを理解することはできないのである。

衆生の因果とはすなわち六道輪廻の生老病死の憂い苦しみであるが、それぞれの衆生が仏法に出会えば、生死の業と苦しみは次第に軽くなり、ついには三悪道の業を断ち切り、六道輪廻の業までも消滅させるに至る。さらに、それぞれの衆生が因縁あって仏法に出会えるのは、衆生自身の福徳や功徳によるものと思ってはならない。すべて仏菩薩の恩徳によるものなのである。仏菩薩は毎日誓願を立て、その願力は三悪道の衆生にまで及んでいる。三悪道の衆生は知らぬ間に、ぼんやりとしたまま恩恵を受け、福徳が日々増し、ついには仏法に出会い、無量劫の学仏修行を始め、業障は少しずつ消滅していき、最後には成仏に至るのである。これもすべて仏菩薩の恩徳によるものであり、成仏しなければ誰も仏菩薩の恩徳に報いることはできないのである。

仏菩薩の加持と誓願は、すべて無形のものであり、衆生の無数の業障を消滅させてくださるのも無形であり、見ることも触れることもできない。衆生が無知な時には感知することもできないが、実際にはその力は限りなく大きいのである。衆生は恩を忘れるというわけではなく、そもそも恩を知らないのであり、さらに根拠なく誹謗することさえある。仏菩薩は決してそれを気にされない。誰が無知で愚かな衆生と争うだろうか？仏菩薩が衆生のためにどれほどの業を背負い、どれほどの仏法を説き、どれほど深い仏法を説いても、無知な衆生は仏菩薩が凡夫の菩薩の名を名乗ることを許さない。その罪障は深くないだろうか？