修行の過程において、少しずつ意根の無明を滅し、煩悩を滅し、我執を滅し、意根が三界に対して心を起こさなくなれば、三界の法は滅し、最後には意根も必ず滅して、無余涅槃に入り、寂静清凉となる。無明は生死輪廻の根本的な主因であり、無明が滅しなければ、意行は断たれず、三界の中の貪欲も断たれず、生死の苦も断たれない。しかし衆生は生死の苦に慣れ親しみ、長く糞坑にいて臭さを感じないように、生死が大苦であると感じず、生死に貪着し続ける。衆生が悟ろうとしない限り、仏が来ても救うことはできない。
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