恒河沙の妙理を憶持するも、ただ戯論 (prapañca) に過ぎない

楞厳経の中で仏は阿難に言われた：汝虽忆持十方如来十二部经清净妙理，如恒河沙，只益戏论，积劫闻熏，不能免离摩登伽难。历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业。

楞厳経のこの一節は、まさに現今の学人の修行における痛点を指摘している。意識心の多聞と学習にとどまるだけで、真に法のごとく修行していないのである。意根を修めなければ、意識は何劫修めたところで解脱できない。末法時期の現象はこれよりはるかに深刻であり、最も際立った特異な例は、意識の聞薫を証得と見なすことであり、誤解があまりにも大きいのに反省を知らず、死が訪れた時には、悔いても遅すぎるのである。