父子合集経講記（五九）

眼根の自性了不可得（まったく得るべからざること）

地界が清浄 (viśuddha/pariśuddha) であれば、それによって構成される眼処も清浄です。原材料が清浄であれば、そこから組成される色法も清浄だからです。水・火・風の界もすべて清浄であれば、構成される眼根も清浄です。原材料が清浄であるがゆえに、組成される色法が清浄になるからです。外見上は眼根の色法が現れているように見え、色法の相貌がありますが、色法はこのように虚幻で実在しないものであり、四大の種子が少しずつ流転して現れ、眼根が少しずつ形成され、何一つ無いところから建立されていくのです。その原材料は形もなく相もない空性 (śūnyatā) の種子であり、種子は如来蔵 (tathāgatagarbha) の中から流転して現れたものですから、眼根の実質は如来蔵であり、完全に如来蔵に帰属します。それゆえ、眼根の自性は了不可得なのです。

如来蔵の自性は清浄で、不生不滅、不増不減、不来不去であり、出力される四大の種子は清浄ですから、構成される眼根の自性もまた清浄で、不生不滅、不増不減、不来不去であり、自我の主宰性はなく、造作性もなく、そのすべてが如来蔵の属性であって、眼根のわずかな法を得ることはないのです。