真実の心には一切の法なし
我々の真実の心には本来一切の法が存在しません。『般若心経』に説かれる如く、眼耳鼻舌身意なく、色声香味触法なく、眼界より意識界に至るまで無く、五蘊なく、十八界なく、四聖諦なく、十二因縁なく、菩薩の六波羅蜜なく、智も得るものもなし。真に一切の法を遠離し、一切の法なく、寂滅無為なり。しかるに我々の心は五欲六塵に満ち、求めるものは全て三界の世間法であるが故に喜怒哀楽絶えず、苦受尽きることがありません。
世間法を多く持てば持つほど苦しみが増し、解脱を得ることできず、我々は生死の苦に縛られるのです。色を喜び楽しめば色に縛られ、色身に縛られて解脱を得ず。声塵を喜べば声塵に縛られ解脱できず。味塵・触塵・法塵を喜べばそれに縛られて解脱できません。六塵の境界に対し愛着するも憎むも、共に煩悩であり縛りであり、解脱できぬまま欲界に留まり苦悩憂悲するのです。
真実の心は一切の法に対し愛楽も憎悪もなし。故に如何なる法にも縛られず、常に解脱しており、生死の憂悲苦悩がありません。愛楽あれば六道に流転し苦しみを受けるが、真実の心は愛楽せず、六道におらず、六塵の境界に住して苦を受けません。住すべき境界あれば縛られ解脱できず、一切の境界に住さなければ離れ、解脱するのです。故に我々の修学の目標は、真実の心の如く次第に一切の諸法を遠離し、自心を空浄にして涅槃に趣くべきであります。
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