意識が理由もなく憂慮したり、恐れたり、悶々としたりするのは、すべて意根から来ています。理由もないことなので、意識は意根が何を原因としてこれらの感情を抱いているのかを知ることができず、ただ意識自身の原因を知ることができるだけです。意識が発散する感情にはすべて原因があります。意識は自分自身を反観することができ、分析し、思惟することができるので、意識自身が何のために怒りを発し感情を抱くのかを知ることができますが、意根の感情は容易に観察し分析することができません。
意識が分析できず思惟できないのに、なおも怒りを発したり、悶々としたりするのは、すべて意根から来ているのであり、意根が意識に指図して感情を発散させているのです。たとえば朝目覚めたとき、何にも触れてもいないのに、なぜともなく不快感を覚え、心が苦しくて、癇癪を起こしたくなるのは、すべて意根からの思想感情です。意根にどんな考えがあるのか意識には分かりませんが、意根は必ず意識に働きかけて、これらの思想感情を発散させるのです。
多くの感情は、一時には言い表せず説明もつかないものであり、そのすべては意根から来ています。さらには、意識がずっとコントロールしようとしても、コントロールできない感情も、すべて意根から来ています。この方面から観察すれば、意識と意根を少しずつ区別できるようになります。もし意識がある事柄は良くないと知り、いくらか憂慮したとしても、意識がその後、理性的に分析して大丈夫だと判断したのに、心の中ではなおもずっと憂慮し続けたり、ますます憂慮が深まったりするのは、どういうことでしょうか。これは意根が憂慮させられているのです。意識が「大丈夫だ」と言っても、意根にはまだ分からず理解できないので、なおも憂慮が止まないのです。
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