父子合集経講記（九六）

一切法は生滅して虚妄である

原文：大王。无有少法。从于此世。得至他世。所以者何。性生灭故。大王。身识生时。无所从来。灭无所去。彼业生时。无所从来。灭无所去。初识生时。无所从来。灭无所去。何以故。自性离故。

如是了知。身识身识空。自业自业空。初识初识空。若灭灭空。若生生空。了知业转。无有作者。亦无受者。但唯名相。分别显示。

解釈：大王よ、この世から他の世へ持ち運べるものは、少しも存在しません。なぜそうなるのでしょうか？　すべての法は生滅しているからです。大王よ、身識が生じるときには、来る所がなく、滅するときには、行く所がありません。その業が生じるときにも、来る所がなく、滅するときにも、行く所がありません。最初の識が生じるときにも、来る所がなく、滅するときにも、行く所がありません。なぜこれらの法には来る所も行く所もないのでしょうか？　これらの法の自性は一切の法から離れており、一切の法の真実性を持たないからです。

このようにして身識を了知し、身識の空を了知します。自身の造った業行とその業行の空を了知します。初識と初識の空を了知します。これらの法が滅すれば、その滅もまた空であり、これらの法が生じれば、その生もまた空です。業力の流転を了知すれば、造作する者はなく、また受報する者もなく、ただ様々な名相の分別的な表示にすぎません。

少しの法もこの世から他の世へ至ることはなく、何も持ち去らないのはなぜでしょうか？　これらの法の本性はすべて生滅する空の幻化したものであるため、何も持ち去ることができないからです。身識が生じるときには来る所がなく、滅するときには行く所がありません。善悪の業行も、善でも悪でもない業行も、生じる前に来る所がなく、滅しても行く所がありません。すべての法には自体性がなく、それ自体が一切の法性を備えておらず、一切の法から離れていて、一切の法の真実性を持たないからです。