父子合集経講記（一一八）

原文：佛言大王。如是如是。愚夫异生。闻其恶声。则生忧恼。起于嗔心。造作嗔业。所谓身三。语四意业三种。造彼业已。刹那灭谢。是业灭已。不依东方。南西北方。四维上下。中间而住。最后边际。命根灭时。自分业报。皆悉现前。犹如梦觉。念梦中事。

解釈：仏がおっしゃるには、大王よ、まことにその通りである。愚夫異生は悪い声を聞くと心に憂いと悩みを生じ、瞋心が生起すると、瞋の業行を造作する。これらの業行が身口意に現れたものが、身業三種、語業四種、意業三種である。これらの業行を造作し終えると、刹那のうちに滅してしまう。業行が滅した後は、東西南北や四維上下に依って住むことはない。最後の際、寿命が終わろうとする時、自分が造作した業の果報がことごとく現前する。まるで夢から覚めた後も、なお夢の中のことを念じているかのようである。

衆生が業を造る時は、みな神も鬼も知らず、まるで誰にも知られないかのように思っているが、実は人を欺くことはできない。そうでなければ果報は存在しないはずである。まず自分の心が知って記録を残す。次に周囲の鬼神はみな知っており、閻魔のところにも記録がある。仏菩薩と護法神も知っており、当時神通力を持つ衆生はみな知る。後に再び神通力を持つ衆生に出会えば、また知られることになる。業行を造った以上、それは一つの档案（記録）であり、この記録は成仏した後まで保存され、永久に消えることはない。果報を受け終わって業種が消滅した後でさえ、記録は消滅せず、神通力を持つすべての衆生が閲覧することができるのである。