僧侶が常に超抜・超度を行うのは果たして如法か

超度や供養を頻繁に行う寺院はことごとく非常に乱れており、出家者は安心して修行することができません。僧侶は一般的に修持が不足しており、修行の力が弱く、道行もまだ未熟で、衆生を超度する力がなく、超度されるべき陰界の衆生は根本的に超度して送り出すことができず、そのまま寺院に留まって是非を起こします。出家者は体が病気だらけであったり、悩み事が多かったり、互いの間に矛盾が多く、修行する気力がなく、正常な修行は不可能になってしまいます。中には専ら超度を行う寺院もあり、超度しきれずに送り出せなかった陰界の衆生があまりに多いため、寺院は混乱の極みに陥り、陰界の衆生は皆寺院に留まって生れ変ることができず、集まるほどにますます増えて、しかも十分な香火の供養もないため、寺院の中で騒ぎを起こし、ついには寺院は閉門に追い込まれてしまいました。これが超度の結果なのです。 

主にこうした事を行うと、僧侶自身が安心して道を修めることができず、業障に引き缠（まと）われ、自分自身の業障も決して軽くないのに、修行するだけでも容易でないのに、さらに時間と精力を費やして他人の代わりに背うべきでない業障を背負わなければならず、どうして修行する心の境地を持つことができましょうか。僧侶に自分の冤親債主を超度させ、自分のために業障を背負わせるというのは、きわめて無理な要求です。たとえ金銭による補償を与えたとしても、そのお金と業障を比べれば、どれほどのお金であっても、釣り合うものではありません。生死の大事が重要なのか、それともその少しの金銭が重要なのか、智者であれば誰でも見分けることができます。だから、寺院にお金を払って出家者に自分の家族のための超度を祈願してはなりません。どれほどのお金を払っても少なすぎます。肝心なのはお金の問題ではなく、こうすることで出家者の業障を増やし、出家者の正常な修行を妨げ、生死の苦から出離することができなくなるのです。仏経に説かれていないこと、仏の在世時に行われていなかったことは、私たちは無理に行うべきではありません。