問:法法がすべて真如であるとはどう理解すべきでしょうか。立てられたすべての法の当体が幻化されたものであり、その幻の当体こそが真如であるからでしょうか。
答:すべての法が幻であるならば、誰が幻化したのか。どのように幻化したのか。これを明らかにすれば、なぜ法法ことごとく真如であると言われるかが理解できます。一切の法・すべての法は如来蔵が幻化したものであり、如来蔵が七大種子を用いて幻化したものです。しかるに如来蔵とその種子は、法に従って転変することなく真実で不変なるが故に、真如と称されます。生じられた一切の法は実質的にはすべて如来蔵の性質そのものであるため、これもまた真如なのです。これが「法法ことごとく真如」の意味です。
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