境界に対する貪りがなくなった時、それが第三不還果の聖者であり、すでに貪欲と瞋恚の煩悩の現行を断じたのである。境界に執着がなくなった時、それが第四阿羅漢果であり、意根の我執と三界への貪愛を断じたのである。第三果以前において心がどれほど清浄であっても、それは煩悩を抑圧したに過ぎず、煩悩を断じたのではない。煩悩は内心に潜み、表に現れることは稀であるが、重大な事態が生じた時には必ず隠し切れず、必ず煩悩を現行させる。自らの煩悩を真に全面的に検出できる者は極めて少なく、往々にして自らに煩悩がないと思い込むか、あるいは第二果に達したと錯覚するが、実際には第二果とは程遠いのである。
1
+1