父子合集経講記（一三六）

原文：大王。譬如有人。于睡梦中。以旃檀香。或多摩罗叶香。及余香等。而以涂身。于意云何。是人觉已。忆念梦中。所涂之香。是实有不。王曰不也。

佛言大王。是人所梦。执以为实。为智者不。王曰。不也世尊。何以故。梦中毕竟。无有诸香。何况复有。以涂身耶。当知是人。徒自疲劳。都无有实。

解釈：仏がおっしゃるには：「大王よ、譬えば、ある人が眠りの夢の中で、栴檀の香、あるいは多摩羅葉の香、またはその他の香などをもって自らの身に塗ったとする。あなたはこれについてどう思うか。この人が目覚めた後、夢の中で自分が塗った香を思い出して、塗香ということは実在するのか？」と。浄飯王は言った：「実在しません。」

仏がおっしゃるには：「大王よ、この人は自分の見た夢を実在のものと執著しているが、彼は智者であろうか？」と。浄飯王は言った：「智者ではありません、世尊。なぜなら、夢の中には結局のところ香というものは存在せず、まして塗香ということがあるはずがありません。この人はまったくの空しい妄想で、心を労させているだけで、実在のことは何一つないのです。」

夢の中で塗香をするということは虚妄であり、夢を見るということ自体も虚妄である。では、この人は本当に夢を見たのか？ 確かに夢を見た。夢を見るということは一種の仮相ではあるが、仮相の存在することは否定できない。私たちはただ、これが夢を見ているのだと認識する方法を工夫すれば、それで目が覚める。これらの法はすべて仮相であると認識し、これらの法がすべて虚幻であると証明する方法を工夫すれば、それで覚悟し、将来生死を遠ざかることができるのである。