繁中日語

日常開示

2018年12月11日火曜日第3 回の開示 合計1090回の開示

修行は真実心如来蔵によって七識の無明と染汚を取り除くことです

如来蔵の本体を除き、全ては虚妄の法である。仏法を学び修行することも、善を行い衆生を救うことも、成仏という法さえも、全ての仏法は虚妄の法であり、如来蔵より生じ、生滅を繰り返す。ただ如来蔵のみが不生不滅である。涅槃も虚妄の法であり、第八識の円成実性も虚妄の法、第八識の真如性も虚妄の法であって、如来蔵に依って初めて顕現する。五蘊の身心は更に虚妄である。これらの虚妄の法を、我々は如何に扱うべきか。

我々は真実心たる如来蔵に依り、妄心である七識を修行し、七識の無明と染汚を除去すべきである。無明が尽き、究竟において識を転じて智と成す。真実を修するのではなく、如来蔵は我々が修する必要なく、本来より如来の智慧徳相を具え、戒定慧も円満に具足し、無明なく、一切の善法功徳を具え、心体は無為にして自性清浄である。故に煩悩なく、生死なく、輪廻なく、元来より束縛されず、自性解脱している。如来蔵自体は修行せず、我々も修する必要はない。ただ七識が如来蔵の如く清浄となり、生死を有さなくなれば、解脱自在となる。故に七識が如来蔵を証得して初めて、依り所を得るのである。

——生如法師の開示

我見を断つことと悟りを開き心を明らかにすることは、いずれも意根の証得である

随眠煩悩をどのように処理し、対処すべきか