意根の内外四大に対する執著性の違い

凡夫の意根には遍計所執性 (parikalpita-svabhāva) というものがあり、出会う一切の法に対して執著を生じる可能性があり、ただ執著の軽重緩急が異なり、執著の仕方が異なるだけです。意根が最も執著するのは色身と六識の功能作用であり、これらの法は生き生きとして活発で、意根はこれらの法から離れることが近く、須臾も離れることができず、これらの法に依拠してこそ自分自身を示すことができるからです。意根は内の四大の色身を我とし我のものと執著するのであり、色身は意根に対する影響が最も大きく最も直接的であり、まさに息の如く密接に関わり、意根たる我の生命の特徴を表しており、さらに直接制御することもできるので、意根は最も色身を執著するのです。

しかし意根は外の四大から構成される物質の色法や宇宙の器世間をも執著し、これらの法を自分が所有するものとみなし、自分はこれらの物質の色法を享受できると考えています。これらの法は意根にとって、息の如く密接で須臾も離れられないようなものではなく、単に色身の生命に必要なものに過ぎず、直接制御することが難しく、意根との関係はやや疎遠です。外の四大を執著することも内の四大のためであり、その本質はやはり内の四大を執著することなので、意根の外の四大に対する執著は、色身に対する執著より軽微なのです。もし人が物質の色法にも非常に重い執著を持っているなら、それはこの人の貪執性が重すぎて、解脱が難しいことを示しています。