性の障りと煩悩習気とは何ですか

性障とは心性における煩悩のことで、貪・瞋・痴に相応し、自らの道業を障礙するものです。煩悩習気とは、意根が無始劫以来に蓄積してきた慣性的な作用を指します。四果の阿羅漢は貪瞋痴の現行を断じますが、習気の慣性を断つことはできません。そのため時折習性が無意識に現れますが、過去のごとく速やかに消え去り、心に痕跡を残さず、長く怒りや恨みを抱くことはありません。

凡夫は全ての煩悩を現行させます。具体的には貪性の行為、瞋恚の行為、愚痴の行為を造作し、内心の貪瞋痴煩悩性が直接的に表出されるのです。習気はちょうど車がブレーキをかけても慣性で進み続けるようなもので、直ちに停止せず、その力は比較的小さなものです。この過程が初地の菩薩から八地の菩薩に至る修行の道程です。初地以前は全て煩悩の現行であり、煩悩は断尽されていません。三果以前、初禅定に至らない段階では貪瞋痴の煩悩は抑制されているだけで、全く断たれておらず、初禅後に初めて次第に煩悩を断ち始めます。

明心見性も証果もしていない者が四禅八定を修得しても、煩悩は断たれず抑制されているに過ぎず、将来禅定が退失すれば全ての煩悩が再び現行します。故に証果と明心見性の功徳は極めて大きく、衆生に将来煩悩を断ち生死輪廻の苦しみを離れる力を与え、世々に自在を得させるのです。