我執断ちと法執断ち

我執（がしゅう）とは、五蘊（ごうん）の自我に対する執着（しゅうじゃく）を断ち切ることで解脱（げだつ）を得ます。五蘊に束縛（そくばく）されず、十八界（じゅうはっかい）に束縛されず、三界（さんがい）世間のいかなる法（ほう）にも束縛されず、智慧（ちえ）をもって三界を出離（しゅつり）する。これが四果の阿羅漢（あらかん）の境地（きょうち）です。彼らは我執を断った後、もはや五蘊の自我を執着せず、寿命が尽きれば自らを滅して無余涅槃（むよねはん）に入ります。

法執（ほうしゅう）は、法我執（ほうがしゅう）とも呼ばれ、蘊・処・界（うん・しょ・かい）が和合（わごう）して派生（はせい）する一切（いっさい）の法の中に「我」が存在し「我のもの」であると執着することです。地上の菩薩（ぼさつ）は一分（いちぶ）の無生法忍（むしょうほうにん）を修めれば、一分の法無我（ほうむが）を証（しょう）し、一分の法執を断ちます。地上の菩薩は惑（わく）を留（とど）めて生（しょう）を潤（うるお）すため、五蘊身（ごうんしん）を保有（ほゆう）し、意図的に我執を断ち尽くさず、法執を断ち始めます。蘊・処・界が和合して生じる一切の法の中に「我」も「我のもの」もないことを証得（しょうとく）し、法執を断じ尽くして円満（えんまん）に仏（ぶつ）となります。