功夫を会得して参究してはじめて結果が出る

定を修めば、思惟・観行・参究が保証される。さもなければ、少し思惟しただけで心が散乱してしまう。禅定がなければ思惟に頭緒がなく、思考の筋道も明晰にならない。

功夫を積んで参究する過程はきわめて複雑であり、意識と意根の識心の活動は非常に深く細やかである。もしうまくいかず、功夫の仕方を知らなければ、参究には結果が得られない。功夫を使いこなせるようになり、内面の識心の活動をはっきり把握できれば、どのように心を用い、どのように功夫をすればよいのかが分かる。

意識と意根がともに参究するとき、五識もある程度の働きをする。さもなければ二禅の境地にあり、五識がなく、それでは思惟・観行ができず、開悟はあり得ない。如来蔵もその中で相応の働きをしている。さもなければ七識は存在しない。