法は有為法と無為法、縁生法と非縁生法に分けられる。有為法とは行為造作のある法であり、後天的に形成された法である。五陰・十八界・三界宇宙器世間など全てが法に含まれる。有為法は即ち縁生法であり、無為法は造作のない法、先天的に存在する法、本来よりある法、因縁によらず生じた法である。人が認識し得る一切は法であり、見える見えぬに関わらず、存在するものは全て法である。
法には真法と妄法、生滅法と不生滅法、因縁によって成る法と因縁によらぬ先天的な法が存在する。一切の法は様々な角度や側面から区別される。因縁によって生じた法は相は有り性は空なるがゆえに妄であり、非因縁法は本来より存在する法で相は無く体は有るがゆえに真実の不壊滅法である。直接に成仏を指し示す法こそが究竟法であり、究竟法に至る方法が方便法である。
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