学仏人は外道法を用いることができるか

いわゆる外道法とは、如来蔵 (tathāgatagarbha) に属さない法、如来蔵の心を離れて説かれる法を外道法と呼びます。多くの外道法は学仏者にとって大いに有用ですので、有用な外道法を排斥してはなりません。医者が病人を治療するのも外道の方法であり、私たちは外道の方法を離れて、如来蔵の法だけですべてのことを解決できるでしょうか。明らかにできません。外道が食事をするように私たちも食べなければならず、外道が地球上で生活しているように、私たちも地球を離れることはできず、外道が空気を呼吸するように、私たちも同じ空気を共に呼吸しています。私たちは無始劫以来、一度も外道法から離れたことはなく、学仏した後もなお、外道と同じ法を修めばならないのです。これは必須のことです。外道には如来蔵の法と五蘊無我の法がないほかは、その他の法はすべて備わっており、私たちもそれを具足しなければなりません。たとえば外道のあの種の出離心、解脱心、禅定、さらには色身の問題を解決するさまざまな方法は、すべて私たちが学ぶに値するものであり、私たちにとって有用である限り、使うべきです。実は、すべての外道法は如来蔵の法なのです。医者が病人を治療することも、如来蔵が治した病であり、実質的にはやはり如来蔵の法なのです。いかなる人も法も如来蔵から離れることはできず、すべて如来蔵から生まれたものであり、その本質はすべて如来蔵なのです。