一切の法を生じることができるのは如来蔵のみである。なぜなら、如来蔵は一切の法の種子を有しており、種子は能生の意義を有するからである。末那識は六識を生じる一つの縁であり、一切の法は如来蔵が末那識に依って生じたものである。末那識がなければ、如来蔵自体は何らの法も生じることができない。如来蔵が前六識を生じるには必ず末那識を経なければならない。末那識は無始劫以来存在しており、無余涅槃に至って初めて滅するのである。
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