一切法はすべて如来蔵（tathāgatagarbha）が第七識に依って出生するものである

如来蔵 (tathāgatagarbha) のみが一切法を生み出すことができます。なぜなら如来蔵は一切法の種子を有しており、種子は能生の義だからです。第七識は六識を生じさせる一つの縁であり、一切法はすべて如来蔵が第七識に依って生み出したものです。第七識がなければ、如来蔵は自ら何の法も生み出すことができません。如来蔵が前六識を生み出すには必ず第七識を通さなければならず、第七識は無始劫以来存在し続けており、無余涅槃 (Anupadhiśeṣa-nirvāṇa) になって初めて滅するのです。