四禅八定を修することによって涅槃を証得し解脱を得ることができるかどうか

涅槃とは、心解脱と慧解脱を得た阿羅漢が証る境界であり、禅定と関係するだけでなく、主に解脱の智慧と関係しています。たとえ初禅・二禅・三禅・四禅を修得したとしても、解脱を得ることはできず、依然として生死輪回の中にあります。生死の根源である我見（ātma-dṛṣṭi）を断除していないため、我に関わる煩悩も断除されておらず、煩悩に繋縛され、心が解脱できず、涅槃を証ることができないのです。

心解脱とは、小乗の三果の者の境界であり、初禅以上の禅定を有するだけでなく、我見を断除し、貪欲と瞋恚の煩悩および三縛結を断除しています。これが有余涅槃（sopadhiśeṣa-nirvāṇa）を証ったものです。さらに我慢・我執を断除し、三界に対する貪愛をすべて断じ尽くし、解脱の智慧を獲得すれば、無余涅槃（Anupadhiśeṣa-nirvāṇa）に入ることができます。

したがって、禅定だけでは煩悩を断除することはできず、煩悩を圧伏できるだけであり、心は解脱できず、智慧も解脱できません。心解脱とは、智慧に禅定を加え、煩悩を断除することによって得られる解脱の境界であり、慧解脱も同様に、解脱の智慧に禅定を加え、すべての煩悩を断除することによって得られる解脱の境界なのです。