ある程度悟りを得た修行者は、常に内省を重ね、自心の奥底から湧き上がる自我の働きを自覚します。これは善きことです。未だ悟らぬ者はこれを発見できません。自我が頭をもたげるのを認めた時、その自我を観察し、それがどこから来てどこへ去り、如何に生じ如何に滅し、如何に作用し、心の動きはどうであり、何を目的とするかを明らかにすべきです。常にこのように観じることで、必ず重大な発見があります。
このような修行者は意図的に自我を抑圧せず、煩悩が頭をもたげるに任せ、それを捉えて審判を下し、その因果関係を明らかにすれば大いなる収穫を得ます。後の煩悩を断ずる場合も同様に、煩悩を無理に抑えず、その生起する所を観て素早く捉え、よく審査検討すれば必ず転換できます。修行はこの娑婆世界においてこそ善く行われ、至る所に賊を捕らえる機縁があります。ただ賊を捕らえることができれば、それを識別し得て、自らの宝蔵は再び失われることがありません。
5
+1