八識の体性を理解すれば如来蔵は容易に証得できる

如来蔵を証得するには、前七識を見出し、それらを排除して如来蔵と混同しないようにすれば、容易に如来蔵を証得できます。まず意識心の体性を理解し、意識心が諸法において運行する様々な相貌を把握する必要があります。あらゆる状況に現れる意識を全て見出せば、意識心を完全に証得できます。前五識の体性も明らかにし、一つ一つ見極めなければなりません。次に意根の体性を理解します。刻々と決定を下し、主宰する心が意根です。ある事柄において選択を行う心が意根です。もし心を細やかに観察できれば、意根を見出すことができます。

最後に如来蔵だけが残り、それを発見した時が明心開悟の境地です。八識を分類し、それぞれの役割を見極めればよいのです。どれが生滅性のもので、どれが不生不滅のものか。そうすれば、各識の体性と機能作用が明らかになり、仏法に対する迷いが晴れます。八つの識心は、それぞれ自らが直接見出して観察しなければなりません。

仏法修行において修めるべきは妄心である七識です。真実の如来蔵は修める必要はありませんが、発見しなければなりません。それを発見すれば真に理解でき、その運作を観察することで明心が達成されます。明心後は観察の智慧が深まるにつれ、智慧は限界まで増長し、円満成就すれば仏となります。無量劫の生死輪廻において無明が深い我々がこれを成し遂げるのは容易ではありません。しかし行わなければ、生死流転における苦悩は尽きることなく、永遠に解脱の機会を失います。よって一切の難解な仏法に耐え、困難を知りつつ前進すれば次第に成就し、最終的に無上菩提を証得するのです。