坐禅三昧経抜粋

復た次に身の空界を観ず。常にこの観を修習すれば、欲力と精進力、一心力と慧力は極めて広大となり、能く身を挙げること大風の力の如し。重きを致し遠きに達するが如し。これもまた然り。初めは自ら試みて地を離るること一尺二尺、次第に一丈に至り、本処に還来るべし。雛が飛ぶことを学ぶ如く、幼児が歩きを学ぶ如し。思惟して自ら審らかにし、心力の大なるを知れば、必ず遠く至ることを得ん。

四大を観じて地大を除却し、唯だ三大を観ず。心念散ぜずして便ち自在を得、身に掛礙無きこと飛ぶ鳥の如し。当に復た学習すべく、遠きを近きと作想す。故に近きを滅して遠きに出ず。

解釈：復た色身の空大を観察し、色身を空と見做し、常にこの如く修習観察すれば、欲力は更に広大となり、精進力・専注力・観察慧力は極めて広大となる。この時能く身体を高く挙げ、次第に座位を離れ虚空に昇る。強大なる風力の働き有るが如く、重き物を吹きて遠きに至らしむるが如し。初め自ら少しずつ試み、身体を地より一尺二尺離れ、次第に一丈に至りて本処に還る。雛が飛翔を学ぶ如く、幼児が歩行を学ぶ如し。不断に思惟審察して自らの心力を量り、時至りて自らの心力の既に大なるを知れば、必ず遠方に飛翔し得ん。

更に四大の地水火風を観じ、心中の地大を除き、水火風の三大のみを観ず。心念を専一散ぜしめず、後に身体自在を得て何らの掛礙も無く、飛鳥の如し。この時当に復た観察を学び、遠きを近きと作想し、空間距離の想いを滅すれば、身体は瞬時にして遠きに到達し、近きに在るが如し。

何故に遠きを近きと作想し、空間距離の想いを滅すれば、身体は瞬時に遠きに到るか。この想いが意根をして信ぜしめ、意根が真に信じたれば、如来蔵は必ず意根に随順してこの如き境界を変造す。神通もまた此の如く、一切の法も皆此の如し。意根の信ずる所に応じて現れ、意根を改めれば一切を改む。故に真の自信とは即ち意根の信なり。意根の信ずる所、成し遂げられざる事無し。仏道成就も此の理なり。されば意根が無我を証得し、無我を信ずれば、その無我の力如何ばかり大ならん。我執と一切の煩悩を断じ、一切の我を滅し、心解脱を得て寂静涅槃に入る。