如何掌握佛法修証的钥匙

問：私は普段、結論を出すときは、まず意識で存疑しておき、しばらくすると突然頭の中にひらめきが浮かんで疑問が解消されるのですが、これはどういうことでしょうか？

答：これは意根が与えてくれた考えであり、ただまだ究竟ではないのです。だから意識は表面上、努力していないように見えても、実は意根は休んで放置しているわけではなく、意根はずっと思量 (manasikāra/manana) しているのです。意識が与えたデータが不足しているため、意根もあまり満足のいく結果を思量できずにいるのです。

意識が怠けることはあっても、意根が怠けるということはありません。だから修行はやはり絶えず意識を鞭策し、たくさん思惟観行 (vipaśyanā-caryā) を行い、積極的にデータを収集して資料を集め、意根により多くの証拠を把握させれば、証悟は早くなるのです。

意識が思考していないとき、他のことをしているときに、突然答えが浮かぶことがあります。意識は思惟していないのですから、それは意根が出した暫定的な結論なのです。なぜ突然なのか？意根の思量作用は意識にはまったく観察できないからです。意根が理解したとき、意識を警覚させ、意識は突然理解したように感じるのです。そこで心の中で驚くのです：「わあ、なんだ、そういうことだったのか！」と。

もし意識がずっと思考し続けている問題であれば、それは連続的に少しずつ理解していくものであり、突然とは感じず、驚くこともなく、不思議がることもなく、心の準備ができています。

こうした思惟の方法と過程をすべて習得して使いこなせるようになれば、仏法の修証の鍵も手にしたことになり、論理的思惟の能力も向上し、今後の仏法の修証は速やかなものになるでしょう。