如来蔵はどのように業行を記録し業種を出力するのか（七）

例えば、私がある人と会話をしている時、その会話中の意根の心行が清浄であるか染汚であるかは、全て種子として如来蔵に蓄積されます。前六識が了別する全ての内容、全ての造作、全ての心行が、貪りを伴うか、瞋りを伴うか、あるいは無記の不善不悪の心行であるかは、全て種子として如来蔵に収蔵されます。識の種子は刹那刹那に如来蔵に戻り、了別した内容と共に、全ての心行も完全に如来蔵に蓄積されるからです。

その人との会話が終了すると、事件の全過程が漏れなく保存され、最終的に総合的に貯蔵されます。私とその人が交わした会話の具体的な心行の表現、時間・場所・心理的状態・表情・使用言語など、あまりにも詳細な過程の細部を如来蔵は完全に保存します。蓄積されたものは業種となり、成熟すれば果報が現れます。蓄積が深ければ深いほど、つまり六識がより強く作用し、七識がより強く関与し、より強い興味や憎しみを抱くほど、蓄積された業行はより鮮明に、より明瞭となり、業果は容易に成熟します。

業縁が成熟する時、如来蔵はこの業種を送出します。再びその人に出会うと、過去の関係から会話の表現が変化し、以前の心行が現れます。この業種が現行すると、身・口・意の表現が以前と異なります。過去に憎悪の心理があれば業種が送出され、その人に会うと嫌悪感が生じます。過去に好意があれば再会時に業種が送出され、心は好意を伴ってその人を好むようになり、心行が完全に表現されます。その人と会う時の身口意行は、過去に蓄積した業種と意根の心行に関係しています。如来蔵がこの業種を送出する際、意根は中間で重要な役割を果たします。