問:塵相を離れると、識は現起することができません。したがって、前七識の五十一個の心所が作用する時、必ず一定の塵相を縁とします。前五識は五塵の相分のみを縁とし、これらは色法塵に属します。第六・第七の二識が縁とするものには、色法塵と心法塵の両方が存在するのでしょうか。
答:六識が生じる条件の一つは根塵が触れ合うことであり、六塵は六識発生の必要条件です。ただし、意根が現行して滅びない条件は三界の種子が存在し、貪欲を有することにあります。意根は無始劫以来ずっと存在していますが、同時に無始劫以来ずっと貪瞋痴の煩悩と無明を抱えています。
心所法の作用条件は、識が存在する限り、心所法は必ず識心に随伴して運行するということであり、識はまさに心所法の形式をもって運行するのです。
前五識が縁とする対象は色・声・香・味・触の五塵であり、法塵には属しません。第六・第七識が縁とする色法塵とは五塵上の法塵を指し、さらに独影境、心法塵としての八識とその心所法、および非色非心の法塵(例:心不相応行法)をも包含します。
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