父子合集経講記（一九一）

一切法は畢竟空、輪回も涅槃もまた空

原文：如是了知。初识初识空。自业自业空。身识身识空。若灭灭空。若生生空。轮回轮回空。涅槃涅槃。皆自性空。无有作者。亦无受者。但随世俗。之所显示。非第一义。作是说也。

このようにして最初の識と初識の空を了知し、自ら造作した業行と業行の空を了知し、身識と身識の空を了知すべきです。このようにして、一切法がもし生じたならば、その生は空であり、一切法がもし滅したならば、その滅もまた空であると了知します。同時に、輪回と輪回の空を了知し、涅槃と涅槃の空を了知しなければなりません。業行の造作と流転には、作者もなく受者もなく、一切法はただ世俗の分別に随って表示されているにすぎません。第一義諦においては、このような説法はなされないのです。

次の一世の色身に生じる初識もまた空であり、造作された業行もまた空です。身識もまた空です。もし私がこの法をも滅したならば、この滅法そのものもまた空であり、どこに真実の滅法があるでしょうか。この法が滅する原則というものがあるでしょうか。ありません、空なのです。次の一世の識の出生において、出生する生法もまた空であり、どこに固定不変の生の法則と原則があるでしょうか。ありません、空なのです。一切法はこのようにして生まれてくるのです。私たちは六道のなかで輪回し、人となり、天人となり、畜生となり、餓鬼となりますが、その輪回もまた空です。もし輪回が空でないならば、永遠に輪回し続け、解脱を得ることも、仏となることもできず、修行には何の用もないことになります。私たちが輪回を断つことができ、輪回から出離できるということは、輪回がすなわち空であることを示しています。真実に滅しない輪回の法が存在するのではありません。私たち自身がすでに真実ではないのですから、真実の輪回の法などあるでしょうか。ありません、すべてが空であり、すべてが虚幻なのです。