父子合集経講話（一九二）

涅槃は寂静なる状態の顕現であります

我々が涅槃を獲得するならば、三界の世間法は滅び、五蘊が滅び、十八界が滅び、身が滅び、心が滅び、感受が滅び、想いが滅び、身口意の行為造作が滅び、全てが滅び去ります。ただ阿頼耶識のみが残り、生ずることも滅することもなく、清浄寂滅したこの状態を涅槃と呼びます。五蘊十八界が滅したこの状態そのものも空であり、生滅変異するものであって、永遠不変のものではありません。涅槃の境界には来る所もなく、去る所もなく、涅槃に入る者もなく、涅槃を出る者もなく、作る者も受ける者もありません。

故に涅槃は真実の有ではなく、寂静なる状態の顕現であります。世間の喧騒なる現象と同様に実体なく、幻化の如きものです。この状態もまた空であり、ただ阿頼耶識のみが空ならず、その他は全て空であります。涅槃には相がなく、空の境界さえも空であり、阿頼耶識を離れてこの空があるのではありません。

一切の法には作る者もなく、受ける者もありません。四果阿羅漢を証して涅槃に入るも、四果を証した人もなく、涅槃に入る阿羅漢もなく、寂滅の楽を受ける阿羅漢もありません。誰が涅槃の寂滅楽を受けるのでしょうか。この人を見出すことができましょうか。涅槃には人もなく、阿羅漢もありません。もし存在するならば、それは涅槃ではないのです。阿羅漢の色身は滅び、識心は滅び、五蘊の作用は滅び、十八界の現象は滅び去ります。故に涅槃の中には阿羅漢もなく、寂滅の楽を受ける者もないのであります。