父子合集経講話（一九六）

死蘊と生蘊

原文：大王よ、識はその主となり、業は縁となる。二種相因りて、初めの識生起す。業を作り報いを受くること、皆失われず壊れず。或いは地獄に趣き、或いは傍生に堕ち、琰摩羅界及び阿修羅、人若しくは天に、各々その報いを受く。同類の心品、相続して随転す。最後の識滅するを、死蘊と名づく。最初の識起るを、生蘊と名づく。

釈：仏は説きたまわく、大王よ、識心は業を造り報いを受ける主君なり、業縁は識心の攀縁する所より出づ。この二者を以て因と為し、来世の最初の識心現る。すなわち前世に造りし業の果報は、縁故なくして消失することなく、皆その果報を受くべし。果報現前する時、これらの者は或いは地獄に趣入し、或いは畜生に堕ち、或いは鬼神道に生じ、或いは阿修羅・人・天に托生し、各々その報いを受く。かくの如く業行に相応する識心現れ、新しき五陰身の中に相続不断に流転し運行す。生命の最後に識心滅するを、死蘊と名づく。生命中最も初めの識心生起するを、生蘊と名づく。