如来蔵の証自証分（svasaṃvedana）（一）

普通の衆生に対して如来蔵には証自証分がないと言う理由は、第一に、凡夫と地前菩薩は如来蔵の証自証分 (svasaṃvedana) を観察できないので、如来蔵に証自証分があるとは言わないということです。第二に、如来蔵の証自証分の内容は意識の証自証分の内容と異なり、その他の妄識の証自証分とも異なるということです。如来蔵には我がなく、我があることを知りませんが、神様はどの法が運行されたかをも知ることができ、すでに運行し終えたものを繰り返して運行することはなく、運行し終えていないものは引き続き運行し、どのように運行すべきかを知っています。

如来蔵の無我性の証自証分は、言葉ではなかなかはっきりと言い表せません。それは如来蔵の了別性・了知性と同じように、普通の衆生にはなかなかはっきり説明できないものです。如来蔵は六塵を了別するのでしょうか？もちろん了別します。さもなければ、神様はどうやって六塵を変現し、六塵を変化させ、六塵を執持することができるでしょうか？しかし第八識のこのような了別は、六識のように具体的な内涵を了別することはできず、六塵を了別した後、了別したものが何であるかを知るということはありません。如来蔵は六塵を了別した後、何も知らず、その後さらに了別と運行を続けます。如来蔵の機械的なその了別方式は、コンピュータがプログラムを了別するのと同じで、コンピュータもフォントを了別し、フォントを書き出すことはできますが、フォントが何であるかは知りません。一方、意識はフォントが何であり、どのような意味があるのかを知っています。

如来蔵のそのような了別は、洗濯機が指令を了別して洗濯をするのと同じで、洗濯機は指令の具体的な内容や意味が何であるかを知りませんが、意識は知っています。如来蔵の運作・了別・了知性は、ロボットのあの無心のようで、仕事はしたが究竟何をしたのかを知らず、一方、意識は知っています。