六根の門頭に現れ活動に参与するのはどの識でしょうか。六根の門頭で最も活動量が多いのはどの識でしょうか。
八つの識は常に六根の門頭で光明を放っております。その中で第八識と第七識は一瞬も休むことができず、五識の参与する活動が最も少なく、意識は五識が休息している状況でもなお活動を続け、最も活動量が多いのです。
どの識の働きが最も発見されやすく、どの識の働きが最も知られにくいでしょうか。どの識がやや強情で、どの識が非常に従順でしょうか。
意識の働きは表面に現れ最も気付かれやすく、第八識の働きは最も知られにくいものです。第七識はやや強情で理不尽な面があり、第八識は最も従順で指図された通りに動きます。
どの識が自己顕示的で、どの識が目立たないでしょうか。
意識は自己顕示的であり、第八識は目立たない存在です。
どの識が指導者役を好み、どの識が比較的従順で、どの識が扱いにくいでしょうか。
第七識は指導者役を好み、五識は比較的従順であり、意識は扱いにくいものです。
どの識同士に常に摩擦と対立が生じ、どの識同士が完璧に連携するでしょうか。
意根と意識には常に摩擦が生じ、第八識と意根は完璧に連携します。
どの識が最も実情を把握し、どの識が最も配下を気遣うでしょうか。
意識が最も実情を把握し、意根が最も配下を気遣います。
どの識が手を拱いて傍観し、どの識が常に自己関与を避けるでしょうか。
第八識は何事にも手を拱き、一切参与しません。
どの識が最も干渉的で、どの識が最も清浄でしょうか。
意根が最も干渉的であり、第八識が最も清浄です。
どの識が自己を最も気遣い、どの識が常に不安で眠れないでしょうか。
意根が最も自己を気遣い、常に不安を抱えております。
どの識が最も自己防衛的で、どの識が後知恵を働かせるでしょうか。
意根は習慣的に自己防衛的であり、意識は後知恵を働かせ反省が可能です。
どの識が無責任で、どの識が細部まで管理するでしょうか。
第八識は無責任な存在で、第七識が細部まで管理いたします。
どの識が生活保障を提供し、どの識が生活用品の分配を好むでしょうか。
第八識が保障を提供し、意根が生活用品の分配を担当します。
どの識が交友を好むが社交能力がなく、どの識が広範な交際能力を持つでしょうか。
第七識には社交能力がなく手段を持たず、意識は優れた社交能力を持ちます。
どの識が忠実に指導者の指示に従い、どの識が常に指導者に反抗し不満を抱くでしょうか。
五識は従順であり、意識は反抗的です。
どの識が過ちを直ちに改め、どの識が過ちを改めにくいでしょうか。
意根は決定権を持つため過ちを即座に改め、意識は決定権がないため過ちを改めにくいのです。
どの識が永遠に是非を知らず、どの識が永遠に過ちを犯さないでしょうか。第八識
どの識が教育・改造されやすく、どの識が常に自己弁護に固執するでしょうか。
意識は改造されやすく、意根は深く固着した習性を持ち改めにくいのです。
第八識は一切を包括し、善悪を問わず全てを行い、善人も悪人も演じます。法を成すも破るも第八識であり、六道輪廻の中にも存在し、仏となることもまた第八識によるのです。
8
+1