父子合集経講記（二〇三）

仏法の修行は勇猛精進心を起こすべきである

世尊は浄飯王に勧めて、心を解脱の法門に置き、万法を捨離し、五欲の享楽を捨離し、五陰十八界の虚妄の法を捨離して、勇猛精進し、正念・正思惟をもって万法を観察し思量 (manasikāra/manana)すべきであると説かれました。これら一切の法はまことに夢の如く幻の如く、虚妄で、無常で、苦なるものであります。如実に思惟観察した後には、自ら進んで勇猛精進し、決定して修作し、内心が真に認めた後には、解脱を証得することができるのです。

それゆえ、仏を学ぶとは、まず正法を聞き、次に正思惟・如理思惟を行い、正理に従って勇猛精進に修行することです。修行は必ず勇猛精進でなければ成功できません。なぜなら、仏を学ぶことは湯を沸かすのと同じ道理だからです。鍋一杯の水を沸かそうと思えば、絶えず火を加え、火を持続的に燃やし続けてこそ、水は沸騰します。もし途中で火が消えてしまえば、水はまた冷めてしまい、また沸かしては火を止めるというのでは、いつこの鍋の水は沸騰するのでしょうか。勇猛精進とはまさにこの原理であり、一気呵成にすれば、たちまちこの鍋の水を沸かすことができるのです。修行がだらだらと怠けていれば、進んだり退いたりを繰り返し、その間に多くの時間と精力を浪費してしまいます。勇猛精進して決定して修作することは、決定して定力に属し、心が決定して解脱の法の中にあり、絶えず解脱の法を修めば、その結果は必然的に解脱を得るのです。