意根の了別慧は劣っているのか

睡眠は意根によって決定されるものですが、意根には六つの識を滅させる心はなく、祂には六識という概念がなく、ただ思心所が六塵の境界を了別したくないと決定しただけで、如来蔵はそれに随順し、識の種子の出生がますます少なく、ますます遅くなり、六識の了別はますます微弱になり、最後に滅して、そこで眠りにつき、身心が安穏するのです。大脳神経系が出す指令はますます少なくなり、身体のさまざまな代謝もますます少なくなり、消耗もますます少なくなるので、身体の中のエネルギーは十分で満ちあふれたものになります。意根は身心の活動を円滑に指揮できると感じ、障害が大きくないので、六塵を了別しようと考え、五陰の活動を求めると、如来蔵が随順して六識を出生させ、そこで眠りから目覚めるのです。

ここから見て取れるのは、意根の色身の状況に対する了別は非常に精確であり、色身五陰への配分は整然としているということです。翌日が休みであれば、色身に少し長く眠らせ、五陰の活動を急がせず、翌日に用事があれば、色身に早く起床させます。意根の心行活動はきわめて複雑で鋭敏かつ柔軟であり、その智慧は決して浅薄なものではなく、またこれらの事を意識に頼って成し遂げるのでもなく、完全に単独で戦い、助手を必要としません。誰が意根の了別慧は低劣だと言うのですか？祂が完全に低劣で、常に低劣で、至る所で低劣であるなら、五陰の身体全体で何を成し遂げることができるでしょうか？