観察できない法が存在しないとは限りません

意識と末那識は二人の人間に相当し、一人がもう一人の心理を観察できない場合、その人に特定の心理や考え、感情などがないと断じて言うことはできず、そう言うのは過誤である。したがって、意識は煩悩の制約を受けており、識が智に転ずることができず、末那識の様々な機能作用を観察することは困難であり、観察できない時には末那識について結論を下すことはできない。

ある法の基準が不明確である場合、二つの法を比較して、甲が乙に合致せず、乙と一致しないからといって、甲が誤っていると判断することはできず、そうした判断はあまりにも唐突で非理性的である。乙が必ずしも基準ではなく、正しいとは限らないため、甲が乙と一致しないからといって、甲が誤っているとは言えない。

ある人が優れた智慧を持ち、甲も乙も理解し、正しい基準が何であるかを知っているならば、甲が果たして正しいかどうかを判断し結論を下すことができる。同様に乙が正しいかどうかの判断と結論も下せる。これを「法に依って人に依らず」という。これに反して、法の究極的な基準が何であるかを知らず、甲と乙が基準に合致するかどうかを判別する智慧もないまま、一方的に乙が基準であると断定し、大衆が公認しているから、甲が乙に合致しないなら甲は必ず誤っているとする。このような状況は完全に「人に依って法に依らず」に属し、執着の心理、無明の心理に属する。