定力が十分であり、知見も十分であるならば、座禅による静中の定と合わせて定力を強化し、その後仏法を観行し、五蘊を観行すべきです。その後、禅を参究し、心に常に参究の疑情を抱く時節が来ます。まず我見を断じ、次に禅を参じて心を明らかにすべきです。
仏法を学ぶ目的は、観行を行い、その後証得するためです。観行ができないのは、思惟力が不十分であることを示し、つまり定力が不十分であり、思惟修を伴わない禅定は、法を証得する上で大した役割を果たしません。従って、適切に定を修め、禅定が本来あるべき作用を発揮させるべきです。
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