真実を発見するには、意識のみの気付きでは不十分であり、意根が同時に法界の真実相を発見しなければなりません。意根が証得して初めて仮相から離れることができ、意根のみが六識に仮相を認めさせず、仮相から遠ざかるよう指揮できます。意識心にはこの権利がなく、主導権を握ることができません。意根が仮相を証得する時、同時に仮相から離れる主導権を行使できます。意識のみの証得では無意味であり、意根が刹那毎に仮相と共にある限り、意識は仮相から離れられず、身口意の行いを変えることができません。
意根は馬をつなぐ杭のようなもので、意識が東奔西走することを許されていても、意根の柱を中心に回らなければならず、遠くへ走ることは許されません。もし意根という繋馬杭が移動し続けるなら、六識という野馬が意根の動きに従わず一箇所に留まることができるでしょうか。全く不可能です。故に仏法を修学する真の修行は意根にまで至ってこそ本物であり、自らの身心を変容させることができるのです。
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