業果が実現する因縁がまだ熟していない場合、この業は不定であり、懺悔によって消滅し、証果によって消滅し、自性を悟ることによって消滅し、菩薩の地に入ることによって消滅し、いかなる果位を証得することによっても消滅します。業果の因縁が既に成熟したものは定業であり、一般の人にとっては必ず報いを受けます。ただし修行に力ある者は、業果が実現する際にも重罪を軽く受け、あるいは業果を転換することが可能で、これらは一概に定まっていません。
聖人にとっては、一切の業果は不定であり、実現させたり転換して実現させなかったりすることが可能で、全てはその人の心次第です。究竟の理地において言えば、一切の業果は不定です。もし業果が定まっているならば、衆生は成仏できません。なぜなら衆生が無量劫の罪業を永遠に滅し尽くせず、罪業を滅し尽くせなければ成仏できないからです。しかし現実の世界において、十方の諸仏は無数に存在し、罪業は既に余すところなく消尽されているため、一切の業果は定まっていないと言えるのです。
2
+1