意根をどのように見つけるか

「私…私…私」と心の中で思う時、ここで意根と呼ばれる「私」を探求します。ここでの「私」は意識と意根の両方を含み、これら二つの本体を分離することで意根の「私」を見出すことができます。その中で特に深層に潜み、頑固で決断力があり、容易に他人の意見を受け入れないものが意根の「私」です。これは意根の作用する場所において意根を観察し、意根を証得する方法です。「私…私…私」と感じた際にここで反省を試みられますが、これは非常に困難です。

ここでどの部分が意根の「私」であるかを反省します。「私」と言う時、第六意識が認識する「私」と意根が認識する「私」が存在し、これらを分離して初めて意根の「私」を証得できます。しかしこれは容易ではありません。むしろ「主体性」において絶えず主導権を握る部分、「何をすべきか」「どうあるべきか」と決定する瞬間の心が意根です。これを探求すればより迅速かつ容易に理解できます。

意根を証得する最適な機会は、突発的な出来事が発生した瞬間です。予期せぬ事態に即座に反応する自身を観察してください。思考を介さず瞬時に反応を決定する心、それが意根です。突然性が高く反応が速いほど、それは意根の働きです。意識は反応や思考に時間を要せず、無始以来の習性に基づき意根が即断します。その後、六識が直ちに身口意の行動を起こすのです。

例えば外部から突然物体が飛来し衝突しそうになった時、瞬時に身をかわす判断を下す心が意根です。無始以来、意根は身体を「我」として執着し、色身の状態や関連事象を常に縁取っています。突発事態では身体を即座に危険から遠ざける決定を下すのです。

あるいはやかんの湯が沸騰し、突然手足に熱湯がかかった際、反射的に手を振るう決定も意根の働きです。意識が熱触塵を感知する前に、意根が即座に回避行動を指令します。手を振るった後に初めて後悔や苦痛を感じるのは、意識の反応です。

意根と意識の二つの本体を分離すれば、意根を容易に認識できます。八識をそれぞれ分離し、各識の作用を観察すれば、その機能と本体を理解できます。七識を分離し尽くした後に残るものが第八識です。このように八識を観行すれば、直接的に証得が可能です。五蘊の虚妄性を観察する場合も同様に、各蘊を個別に分析すれば、その無常・無我・虚妄の性質を明らかにできます。