第八識の見聞覚知性の極めて殊勝なること

ある人が第八識は衆生が立てたもので、我々が立てれば存在し、立てなければ存在しないと言います。しかし実際には第八識は我々が立てる必要などなく、本来から存在しています。誰が推し倒そうとしても推し倒せません。永遠に滅びることなく、どんな力でも消し去ることはできません。衆生が認めようと認めまいと、常に黙々と働き続け、一切の法を捧げ、ただひたすらに耕作に励み、収穫を求めません。

第八識は世の中で最も正しい眼であり、一切の法を見ることができながら、しかも見るところがなく、一切の法を知りながら、しかも知るところがなく、一切の法を聞きながら、しかも聞くところがなく、一切の法を覚えながら、しかも覚えるところがありません。見ずして見えず、知らずして知らず、聞かずして聞こえず、覚えずして覚えません。第八識が知らないのは、六塵の境界に対応せず、六塵の境界を分別せず、一切の法に対して具体的な了別をせず、覚観がなく、名言概念がなく、知見がなく、見解や意見や考えを持たないからです。

しかし第八識は何でも知り、何でも見、何でも聞き、何でも覚えています。それはなぜでしょうか。第八識は業種を了別できるからです。第八識が業種を了別する時、一切の法を了別します。同時に第八識によって運行する仏性は、一切の法において運行し、一切の法に対して見性があるため、一切の法を覚え、一切の法を観ることができます。この覚観は七識の覚観とは全く異なり、その見性も七識の見性とは全く異なるため、衆生は往々にして区別がつきません。

第八識は業種を了別した後、業種に基づいて一切の法を変造します。もし一切の法を知らなければ、変造できず、あるいは誤って変造し、因果が合わない、原因なくして結果がある、結果があるのに原因がないという現象が生じます。しかし衆生の因果は微塵も乱れたことがありません。これにより第八識が業種をありのままに了別し、業種に従って一切の法を生じさせ、因果律を実現していることが分かります。実際、第八識は一切の法を知っているからこそ、一切の法を変造できるのです。その知る方法は、第一に業種を知り、第二に因縁を知ることです。一方で見性の機能作用を持ち、一切の法を見ることができるため、一切の法の生起と変化に合わせることができます。総じて第八識の見聞覚知性は非常に優れており、特別で、七識の見聞覚知性とは異なり、我々が了知するのは困難です。