物質は何から構成されているのか

物質の色法はすべて地水火風空の大種子から構成されており、そのうち水大種子が占める割合が多ければ、流質の水が形成されます。水は水分子が聚合してできたものであり、水分子の中には水素原子と酸素原子があり、各原子の中にはさらに陽子・中性子・原子核など、より微小な顆粒物質があります。それぞれの微小な顆粒はすべて地水火風の四大種子から構成されており、空大種子が加わることで、顆粒の中に空隙があり、粒子が空間の軌道に沿って運動できるのです。四大種子と空大種子の排列組合せが異なれば、形成される顆粒も異なり、運動の形態も異なります。

水の中には地大の堅硬性があるので、水には阻碍性があります。水には温度があり、水の冷熱性が火大です。水には流動性があり、それが風大の作用です。水の中の分子には空大があり、空隙があります。水を加熱すると、顆粒の中の四大種子と空大種子の排列順序と運動形態が変化し、水の物理的性能が変化して、液態の水が気態の水に変わります。水の温度を零度以下に下げると、水の顆粒の排列順序と運動の形態も変化し、その物理的性能が転換して、液態の水が固態の氷になります。

四大種子の間で互いに転変することはありません。水大種子はどのような条件であっても、永遠に水大種子であり、地大種子や火大種子に変わることはなく、風大種子や空大種子に変わることもありません。ただ、各種子が混合している排序が変化し、種子の構造が変化すれば、その物理的性能が変化するのです。

如来蔵の中に本来備わっている七大種子は、外界がどのような条件であっても変化することはできず、如来蔵もまた種子の性質を変えることはできません。水大が地大に変わることはなく、仏法の中にこのような道理はありません。もしそうであれば、物質の世間は紊乱してしまい、如来蔵の中の種子も紊乱してしまいます。もし水大が地大に変わることができるなら、如来蔵の中には水大がなくなり、六大種子しかなく、一つの種子が減ることになるので、衆生の色身は生成できず、物質の色法も生成できず、世間には物質がなく、世間も存在しないことになります。そうなれば、世界はすべて存在せず、十方世界も存在しないことになってしまいます。