夢は人の修行の程を試す

問：意根は真偽や善悪を区別することができるのでしょうか。真に修行が功を奏している状態とはどのようなものですか。

答：もし意根が善悪を知っているならば、意識を用いて導き教える必要はなく、多くの場合意識を生じさせることもなく、自らこれらの事柄を処理するでしょう。意根は無記性であり、善悪の法を知らず、善悪の業を作りませんが、六識を指揮して善悪の業を作らせることができます。これは意根に染汚性と清浄性の二面性があるためです。もし意根の染汚性が現前すれば、六識に染汚業を作らせ、意根の清浄性が現前すれば、六識に善業を作らせます。

修行を積んだ者は夢の中で悪縁に遭遇しても、戒律を守り悪業を造らないことを知っています。夢の中での身口意の行いは、より深くその人の修行の程度を表します。夢の中で主体性を保ち業を造らなければ、中有の身において一定の確信を得られます。夢の中では意識心の制御力が弱く、意根の習気が完全に現れます。夢の中で意根が習気を現さなければ、その人の修行が既に意根に染み込み、意根が降伏されたことを示しています。

意識が修行を積んでいれば、意識は自らが夢の中にいることを知り、意根に抵抗して悪業を造りません。故に真の修行とは意根を変化させるべきものであり、意根まで修めていないならば、修行はまだ功を奏していないと言えます。多くの者は意識すら染めることに成功せず、意識心が公然と悪業を造り、五戒を守ることができません。そのような者は仏道に在るのではなく、仏法を学び始めた初心者です。