如来蔵に関するある道理を理解することは、単に理論を把握したに過ぎず、如来蔵を証得したことを意味せず、明心見性を果たしたことにもなりません。悟りとは、如来蔵が具体的にどこでどのように作用しているかを発見・体得し、その実在性を観察できるとともに、その作用する法の非実在性を観察し、それによって世の真実を真に理解し、心の内に五蘊身心が虚構であるという確かな実感が生じ、如来蔵に対して歓喜と好奇心が湧き起こる状態を指します。
真に悟りを開いた後は、如来蔵についての記述はいずれも独自の特徴を持ち、非常に具体的かつ真実味があり、理論に対する空虚な説明ではありません。
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