第八識は、我々が立てるものではなく、元より存在するものである。我々がこれを覆そうとも滅びず、いかなる者もいかなる力をもってしてもこれを消滅させることはできない。これは最も真実にして最も正しき眼であり、一切の法を見ることができながら何ものをも見ず、一切の法を知りながら何ものをも知らず、一切の法を聞きながら何ものをも聞かず、一切の法を覚しながら何ものをも覚えない。見ずして見えず、知らずして知らず、聞かずして聞こえず、覚えずして覚えぬのである。
第八識が無知・無識・無見である所以は、六塵の境界に対応せず具体的な了別をなさず、世俗の名言や概念を持たないため、六塵の境界を見ず知らず、覚知の機能を生起させないからである。しかしながら第八識はあらゆることを知り見聞覚える。これは何故か。第八識には見大の種子が具わり、第八識の見る機能作用を出生させる。それ故に第八識は見る機能作用を有し、一切の法を見、一切の法を見た後に世間の一切法を出生し、七識の見性を出生させる。第八識は業種を了別し、業種を了別した後は業種に基づいて一切の法を変造する。もし一切の法を知らなければ一切を変造できないが、実際には一切の法を知るが故に一切を変造し得る。その知の方式は主に業種を知ることに存するのである。
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